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    土家族是一个古老而又年轻的民族,主要居住在我国湘鄂渝黔接壤的广大地区。说它古老,早在先秦时期其先民就居住在这里,而且许多地方至今仍保留着土家族特有的风韵;说它年轻,是因为新中国成立后的1957年才被国务院正式确认为一个单一民族。

    土家族居住的湘鄂渝黔比邻地区,以武陵东脉和清江流域为中心,西抵贵州梵净山和乌江,东接彝陵和江汉,北界巫山长江,南控兰澧芷沅,方圆约10万平方公里。这里属山区丘陵地带,海拔多在1000-1500米之间,境内山峦重叠,山势险峻,沟壑纵横,溪河密布。武陵山脉横贯其间,三峡巫山绵延北部。河流主要有酉水、澧水、清江、乌江。整个地区,峰巅山峦挟持河谷平坝,自云贵高原向东倾斜延伸。

     土家族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族中比较接近彝语的一种独立语言,没有本民族文字。目前沿酉水(沅江支流)流域的龙山、永顺、保靖、古丈、来凤等县的部分地区尚有20余万人使用土家语外(有的兼通汉语),其余大部分地区的土家族已通用汉语。

 

 

经过长期的历史发展,形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯。《张古老制天地》、《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事,流传至今。诗歌内容丰富,形式多样,以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名。民族民间音乐品种繁多。声乐有劳动号子、山歌、神歌等。器乐有打击乐、吹奏乐等。音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”,通常用四件乐器演奏,强烈的节奏、快速的旋律、变幻的音响,令人倾倒。“打溜子”也是“标题音乐”,曲牌有《八哥洗澡》、《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目,传统曲牌多达200多套。土家族的戏剧有茅古斯、阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。土家族的傩戏,可以称为“中国戏剧的活化石”。贵州铜仁土家族地区,是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈,国内外专家都十分关注。传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健,有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息。“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品,织工精巧,色彩绚丽,有100多种图案,这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花。

土家族爱群居,爱住吊脚木楼。建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。

 
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苗歌《娇阿依》      

        天上有雨哟又不落,情妹有话哟又不说。你是好是歹耶说一句哟,让我回家心里落哟,娇阿依…

            民族歌曲《娇阿依》以渝东南武陵山区,

土家族、苗族劳动、爱情生活为主线,礼赞了顽强的生命,讴歌了纯朴的爱情,描绘了多姿多彩的现实生活,激发人民创造幸福美好生活的情感……。

          这首歌是彭水的鞍子苗寨世代流传的原始的苗歌,原汁原味的,让你在听的同时,可以想像到山清水秀的河山,小伙子与姑娘的淳朴爱情。去除了现在歌曲的流行元素,让人回返自然,体验大自然的美好景象!

 
         苗族盛行群众性的芦笙舞。规模大,场面壮观,多达万余、几万人(贵州黄平的芦笙会和凯里舟溪芦笙会)。舞曲多种多样,巨型芦笙高数丈,黔西北、云南芦笙短小。舞技高超,带有杂技性。铜鼓舞和木鼓舞也是群众性的娱乐活动。苗戏贫乏,湘西的傩戏和鄂西的花鼓戏是苗戏的佼佼者。湘西是苗族的武术之乡,有七十二手、三十六手、十八手的拳术秘诀,根法秘诀,十二套神拳等[石启贵著:《湘西苗族实地调查报告》。第238-244页。]。西部方言的“踩花山”吹芦笙表演别开生面,有”倒立”、“蚯蚓滚沙”、“滚水碗”等。爬花杯表演,既精彩又惊险。贵州松桃的爬刀杆,表演者技艺高超。湘西的转秋千,各地的赛马都是有趣的体育活动。 苗族盛行群众性的芦笙舞。规模大,场面壮观,多达万余、几万人(贵州黄平的芦笙会和凯里舟溪芦笙会)。舞曲多种多样,巨型芦笙高数丈,黔西北、云南芦笙短小。舞技高超,带有杂技性。铜鼓舞和木鼓舞也是群众性的娱乐活动。苗戏贫乏,湘西的傩戏和鄂西的花鼓戏是苗戏的佼佼者。湘西是苗族的武术之乡,有七十二手、三十六手、十八手的拳术秘诀,根法秘诀,十二套神拳等[石启贵著:《湘西苗族实地调查报告》。第238-244页。]。西部方言的“踩花山”吹芦笙表演别开生面,有”倒立”、“蚯蚓滚沙”、“滚水碗”等。爬花杯表演,既精彩又惊险。贵州松桃的爬刀杆,表演者技艺高超。湘西的转秋千,各地的赛马都是有趣的体育活动。
 

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